Ziua de odihnă a Noului Legământ, a creştinilor, este DUMINICA, nu sâmbăta

Evrei 4,4-9: "4. Căci undeva, despre ziua a şaptea, a zis astfel: "Şi S-a odihnit Dumnezeu în ziua a şaptea de toate lucrurile Sale". 5. Şi în acelaşi loc, zice iarăşi: "Nu vor intra întru odihna Mea!". 6. Deci, de vreme ce rămâne ca unii să intre în odihnă, iar aceia cărora mai dinainte li s-a binevestit, pentru nesupunerea lor, n-au intrat, 7. Dumnezeu hotărăşte din nou o zi, astăzi rostind prin gura lui David, după atâta vreme, precum s-a zis mai sus: "Dacă veţi auzi astăzi glasul Lui, nu învârtoşaţi inimile voastre". 8. Căci dacă Iosua le-ar fi adus odihnă, Dumnezeu n-ar mai fi vorbit, după acestea, de o altă zi de odihnă. 9. Drept aceea, s-a lăsat altă sărbătoare de odihnă poporului lui Dumnezeu."

Marcu 16,2: "Şi dis-de-dimineaţă, în prima zi a săptămânii, pe când răsărea soarele, au venit la mormânt."

Matei 28,1: "După ce a trecut sâmbăta, când se lumina de ziua întâi a săptămânii, au venit Maria Magdalena şi cealaltă Marie, ca să vadă mormântul." = Marcu 16,9: "Şi înviind dimineaţa, în ziua cea dintâi a săptămânii El s-a arătat întâi Mariei Magdalena, din care scosese şapte demoni.." --- Ioan 20,1: "Iar în ziua întâia a săptămânii, Maria Magdalena a venit la mormânt dis-de-dimineaţă, fiind încă întuneric, şi a văzut piatra ridicată de pe mormânt."

Ioan 20,19: "Şi fiind seară, în ziua aceea, întâia a săptămânii, şi uşile fiind încuiate, unde erau adunaţi ucenicii de frica iudeilor, a venit Iisus şi a stat în mijloc şi le-a zis: Pace vouă!"

Fapte 20,17: "În ziua întâi a săptămânii adunându-ne noi să frângem pâinea". Cu alte cuvinte, ziua specială a creştinilor, când ţineau mai cu seamă Liturghia (frângerea pâinii), NU ERA SÂMBĂTA, ci ziua următoare, întâia a săptămânii, în care a înviat Domnul. QED: noua zi de odihnă din Evrei 4 este ziua în care a înviat Domnul, deci ziua Lui, a Domnului, domenica dies, DUMINICA.

Faptul că traducerile ortodoxe ale Bibliei însoţesc de fiecare dată "întâia zi a săptămânii" cu explicaţia "duminica", în paranteze, trimite la numele efectiv al acelei zile, kyriake (κυριακή) în greacă = domenica (dies) în latină.